TAJUK/ SUB TOPIK SPM 2004-2020 DAN TAJUK RAMALAN SPM 2011

SMK Damansara Jaya, PJ
Panitia Sejarah
Tajuk soalan-soalan SPM 2004-2009
Tajuk Ramalan 2011


CIKGU MASUKKAN TAJUK SPM 2004-2010 DAN TAJUK RAMALAN DENGAN HARAPAN PELAJAR MEMPUNYAI CUKUP MASA UNTUK MENGKAJI DAN MEMBACA TAJUK2 PENTING.

SOALAN YG BIASA DITANYA: Sejauh manakah soalan yg pernah ditanya, tidak akan diulang kembali.

Jawapan cikgu: So far, sejak SPM 2004, tiada soalan ulangan diberi. Tambahan lagi MULAI 2013 SEJARAH SPM akan menjadi subjek wajib LULUS, jadi silibus akan diROMBAK. Berkemungkinan, tajuk-tajuk yang belum  disoal menjadi PILIHAN UTAMA..

Tahun-tahun sebelum ini kebanyakan tajuk (hampir 100%) yang diramalkan terdapat pada soalan SPM 2010. Sama-sama berdoa agar ramalan kali ini juga tepat belaka.

SPM 2004                                                              
-Tamadun Yunani.(pemerintahan,pendidikan dan senibina)
-Piagam Madinah(kandungan &
kepentingan)
-Imperialisme Barat dan sistem Birokrasi
-Sistem Khalifah.(Konsep)
-Perusahaan getah di T.Melayu.
-Nasionalisme Tahap 1
-Sistem pilihanraya di Malaysia.
-Faktor penggubalan dasar luar Malaysia.
-ASA

SPM 2005
-Tamadun Rom.
-Peristiwa Hijrah.
-Tanaman komersial.
-Penentangan pemimpin tempatan.
-Peperiksaan awam China.
-Khalifah Umar al-Khattab.
-Tamadun Islam dan sumbangannya.
-Reaksi penubuhan Malaysia.
-Blok-blok kuasa dunia.

SPM 2006
-Dakwah Islam di Mekah.
-Ekonomi Sara diri.
-Sistem Ahli.
-K-Ekonomi.
-Tamadun Mesopotamia. (ciptaan & senibina)
-Pengaruh Islam di A.tenggara melalui bahasa, budaya dan seni.
-Malayan Union.
-DEB
-Perang dunia 1 dan 2.

SPM 2007
-Kerajaan Maritim.(ciri-ciri)
-Sistem khalifah –(Tugas, syarat & K.Abu Bakar.
-Penyebaran Islam A.Tenggara melalui pedagang.
-Pengaruh Islam di A.Tenggara melalui pemerintahan dan pendidikan.
-Revolusi Pertanian & Perindustrian.
-Definisi Imperialisme dan faktor imperialisme.
-Pembentukan Malaysia.
-pembentukan negara bangsa Eropah.
-Perlembagaan Malaysia.
-Asean dan dasar luar Malaysia.

SPM 2008
-Yunani ,prinsip demokrasi
-Perjanjian Hudaibiyah.
-Penyerahan Sarawak kepada British.
-PBB (UN)
-Tamadun Mesir Purba
-Masyarakat Jahiliah.
-Penentangan Dol Said,Mat Salleh.
-Perlombongan Bijih Timah.
-Dasar Pembangunan Ekonomi,
Dasar Pengswastaan. D.Pensyarikatan
Dasar pertanian negara.

SPM 2009 –
-Agraria vs Maritim.(ciri, pergantungan dan Iktibar & konsep saling bergantungan.
-Turki Uthmaniyah.
-Renaissance.
-Faktor nasionalisme.
-Undang-undang Tubuh Johor.
-Undang-undang Bertulis dan tidak bertulis.
-Persekutuan Tanah Melayu (PTM)
-Pakatan Murni.
-Dasar Luar Malaysia.

SPM 2010
-Kepentingan sungai-tamadun
-Teori kedatangan Islam.
-Ciri-ciri negara bangsa Melaka.
-Rancangan Malaya pertama
-Riwayat Hidup Rasullullah.
-Penjelajahan Sepanyol & Portugal.
-Penentangan British di Perak & Pahang.
-Raja Perlembagaan.
-Globalisasi-cabaran globalisasi.


Sila rujuk:
www.djlovehistory.blogspot.com

SPM 2011 Trial dan  Ramalan SPM 2011
TINGKATAN 4
Bab 1  (Tema 1)
-Tamadun India /Indus.
-Tamadun China.
( 6 aspek )

Bab 2 (Tema 1)
-Tamadun Rom
-T.Yunani (keseluruhan sudah keluar)
-T.China.
-T.India.

Bab 3 (Tema 2)
-Kepentingan candi,pengaruh Hindu Buddha dalam sastera.
-Pengaruh Hindu Buddha dalam masyarakat Asia tenggara. (politik, ekon dan sosial)
-Kerajaan Srivijaya & kuasa Maritim.
-Kerajaan Kedah Tua.
-Kepentingan Candi.
-Kepentingan Bahasa Sanskrit.

Bab 4 (Tema 3)Islam di Makkah.
-Amalan sistem Kabilah.
-kerasulan nabi Muhammad s.a.w (SPM 2010)
-Penentangan Islam di Makkah.
-Reaksi masyarakat di Makkah.

Bab 5 (Tema 3)Islam di Madinah.
-Perjanjian Aqabah.
-Pembukaan Kota Makkah (8 hijrah)

Bab 6 (Tema 3)
-Sumbangan Umaiyah (Tahap 1 dan 2)
-Sumbangan Abbasiyah (intelektual)
-Sumbangan Tamadun Islam kepada Tamadun barat.
-Pertembungan Tamadun islam.
-Sumbangan T.Islam dm bidang sains.
-Sumbangan Ibnu Sina.
-Sumbangan dalam bidang seni.

Bab 7 (Tema 4)
-Teori kedatangan Islam Asia tenggara.3 teori (SPM 2010)
-Cara penyebaran Islam ke Asia tenggara.*
Perkahwinan, gol bangsawan,kelhiran K.Islam, pusat kebudayaan, mubaligh, keistimewaan Islam)
-Kesan penyebaran Islam Asia Tenggara.
-Pengaruh Islam ke A.Tenggara (hampir keseluruhannya sudah keluar)


Bab 8 (Tema 4)
-Kesan Islam terhadap sosiobudaya.
(pendidikan, bahasa dan ekon, kesenian & gaya hidup)
-kesan kedatangan islam terhadap perdagangan, m.wang dan percukaian.


Bab 9 (Tema 5)
-Zaman gelap
-Zaman Reformation.
-Ciri-ciri Fedulisme di Eropah dan ciri-masay Melayu tradisional.

Bab 10 (Tema 6)
-Dasar British terhadap Undang-undang tanah.
- Kesan-kesan terhadap ekonomi.
(perbandaran, pembentukan masyarakat berbilang kaum, sistem pendidikan vernakular, perkilangan, pengangkutan & kesihatan)


TINGKATAN 5

Bab 1 (Tema 1)
- Perkembangan nasionalisme pada dua tahap.
-Gerakan nasionalisme di Thailand.
-iktibar drp.gerakan nasionalisme.

Bab 2 (Tema 1)
- Faktor penentangan tempatan
-Tokoh (sudah keluar spm Naning, J.Brooke, Mat Salleh) (SPM PErak & Pahang)
-Gerakan Islah.
-Gerakan nasionalisme Zaman Jepun.

Bab 3 (Tema 2)
-Pembinaan negara bangsa di Melaka dan negeri Melayu. (SPM 2010)
-Undang2 Tubuh Negeri Melayu.(kecuali Johor SPM 2009)

Bab 4 (Tema 3)
-Persekutuan Tanah Melayu 1948. (kecuali….)
-Tokoh penggerak.
-Politik di Sabah dan Sarawak.


Bab 5 (Tema 4)
-Suruhanjaya Reid.
-Peranan tokoh2 kemerdekaan.

Bab 6 (Tema 4) Bab favourite.
- Suruhanjaya Cobbold.
-JAK.



Bab 7 (Tema 5)
-Raja berpelembagaan,Tugas Yang Dipertuan Agong.(SPM 2010)
-Sistem Pemerintahan Malaysia (Tiga badan)*
-Parti politik di Malaysia.
-Senarai Persekutuan & Negeri.
Lambang Negara/Jata negara.
-Lagu Negaraku.
-Bendera Jalur Gemilang.

Bab 8 (Tema  5)
-Rancangan Lima tahun malaysia.(Rancangan Malaya 1 SPM 2010) yang lain belum keluar.
Tahap 1 dan 2.
-Wawasan 2020
-langkah mendaulatkan bahasa
-Dasar pendidikan. kebangsaan.

Bab 9 (Tema   6   )
-Koridorraya Multimedia.
-Konsep K ekonomi dan K masyarakat.
-3 Tahap pembentukan dasar luar Malaysia. (dasar dan kenapa)
-Perang Dunia Pertama.
-globalisasi (SPM 2010)

noor arbaiah
file ramalan/2010

Sejarah peperiksaan Akhir Tahun Ting 4 2011 (post 2)

Wajib baca, kalau tak baca, pening kepala nanti. Maaf, ada tajuk yang ada jawapan, the rest cari sendiri ya.
Sila beritahu kawan-kawan terutamanya yang tiada Fb dan akses internet.

Bab 5
1.Nabi Muhammad s.a.w telah berjaya membuka semula Kota Makkah pada tahun 630M bersamaan  tahun ke 8H.

( a ) Nyatakan faktor-faktor pembukaan semula Kota Makkah. (2 m)
( b ) Senaraikan strategi yang digunakan oleh Rasulullah s.a.w semasa menawan Kota Makkah.(3m)
( c ) Berikan tiga kepentingan pembukaan semula Kota Makkah kepada umat Islam.(3m)
( d ) Nyatakan dua iktibar yang boleh kita pelajari daripada sejarah pembukaan Kota Makkah ini(2m)

2. (a) Senaraikan tujuan peperangan dalam Islam.
    (b) Nyatakan etika (apa yang perlu) dipatuhi  oleh tentera Islam semasa peperangan.
    © Apakah tindakan Rasulullah terhadap tawanan Perang Badar?
    (d) Nyatakan pengajaran yang boleh diambil daripada Peperangan Badar?
    (e) Apakah rasionalnya mengikut anda, jika orang tua, kanak-kanak dan wanita diharamkan untuk diperangi jika terjadinya peperangan?
    (f) Apakah strategi yang digunakan oleh Rasulullah dalam peperangan Badar/Khandak dan Uhud?

3.Berikan definisi hijrah mengikut pandangan Islam.
(b) Berikan alasan mengapa berdasarkan konsep Islam, pendangan sarjana Barat bahawa  Hijrah adalah ‘pelarian’ atau ‘lari’ boleh ditolak.
© Nyatakan lima sebab hijrah berlaku.
(d) Nyatakan lapan sebab kepentingan hijrah.

Bab 6
1.Nyatakan apakah yang anda fahami tentang konsep “khalifah’?
2.Jelaskan apakah makud konsep khulafa ar rasyidin?
3.Huraikan sumbangan:
   (a) Khalifah Abu Bakar as-Siddiq.
   (b) Khalifah Umar al-Khattab.


Kerajaan Bani Umaiyah mempunyai dua tahap Pemerintahan:
Tahap pertama :  Kerajaan Umaiyah (661-750m)
Tahap Kedua : Kerajaan Abbasiyah (756m-1031m)


( a ) Nyatakan perbezaan pemerintahan pada kedua tahap ini. (4 markah)
( b ) Senaraikan sumbangan pemerintahan Kerajaan Bani Umaiyah pada tahap pertama. ( 6 markah)
( c ) Perkembangan intelektual menjadi satu faktor yang mengukuhkan kerajaan Bani Umaiyah pada tahap kedua. Jelaskan sumbangan dalam bidang intelektual yang berlaku pada zaman ini. (6 markah )
( d ) Pada pendapat anda, bahgaimanakah negara kita boleh mencapai tahap intelektual yang cemerlang seperti   yang terdapat pada Zaman Kerajaan Bani Umaiyah tahap kedua.
(e) Senaraikan empat aspek utama pentadbiran Kerajaan Umaiyah.
(f) Nyatakan bagaimana kerjaan Umaiyah memperolehi pendapatannya.
(g) mengapa rakyat menetang Kerajaan Umaiyah pada akhir pemerintahannya.
(h) Siapakah pengasas Kerajaan Abbasiyah?
(i) jelaskan sumbangan intelektual semasa Zaman Harun ar-Rasyid.
(j)Nyatakan sumbangan Kerajaan abbasiyah yang anda ketahui.
(k) Jelaskan sumbangan Baitulhikmah yang dijalankan semasa Zaman Kerajaan Abbasiyah.
(l) Nyatakan lima sebab kejatuhan Kerajaan Abbasiyah.



Kerajaan Bani Umaiyah mempunyai dua tahap Pemerintahan:
Tahap pertama :  Tahun pemerintahan : 661m- 750m
Tahap Kedua : Tahun pemerintahan :756m-1031m


5 ( a ) Nyatakan perbezaan pemerintahan pada kedua tahap ini. (4 markah)

Tahap pertama  Kerajaan Bani Umaiyah.
H1- Empat aspek pemerintahan.
H1b-Pertama system Khalifah: perlantikan khalifah sebagai ketua pemerintahan.
H1c-Kedua system Wazarah: perlantiakn wazir sebagai pemerintahan.
H1d-Gabenor mengetuai pemerintahan daerah.
H1e-Ketiga-sistem urus setia.
H1f-Membahagikan urusan pentadbiran kepada beberapa bahagian.
C1g-Surat menyurat/cukai/tentera/polis.
H1h-Keempat: system Hajbah-pegawai memeriksa sesiapa yg mahu bettemu khalifah.
H1i-Pentadbiran yang sistematik.
H1k-Penubuhan 4 jabatan – Cukai/jabatan Surat-menyurat, jabatan urusan am, jab.urusan cap mohor pemerintah.
Tahap kedua Keraujaan Bani Umaiyah. 
F1a-Pertama system Khalifah: perlantikan khalifah sebagai ketua pemerintahan.
F1b-Membahagikan urusan pentadbiran kepada beberapa bahagian.
F3- Cordova menjadi pusat pemerintahan.
F4- Melahirkan para ilmuan seperti Khalil Ibni Ahmad,Jamil al uzri.

F5- Bahasa Arab dijadikan Bahasa Rasmi.

F6- Tokoh agama dilahirkan seperti IBN Jarih,Hassan al Basri.

F7- Pembinaan pusat pengajian tinggi diasaskan Abdul Rahman III.
F8- Telah wujud 17 pusat pengajian tinggi dan 70 perpustakaan di Andalusia.

F9_ Pusat ilmu berkembang ke Seville,Toledo dan Granada.

F10- Pusat penterjemahan untuk menterjemahkan bahasa Yunani diwujudkan.

F11- Cordova dianggap pusat kegemilangan ilmu dunia Islam dan Eropah.

5 ( b ) Senaraikan sumbangan pemerintahan Kerajaan  
Bani Umaiyah pada tahap pertama. ( 6 markah)                 

   Mana-mana jawapan. (1 m x 6 m = 6 markah)                                         

F1- Melahirkan Kota Basrah sebagai pusat keilmuan pada tahap pertama.
F2- Melahirkan Kota  Cordova sebagai pusat keilmuan pada tahap kedua.
F3- Melahirkan para ilmuan seperti Khalil Ibni Ahmad,Jamil al uzri.
F4- Bahasa Arab dijadikan Bahasa Rasmi.
F5- Tokoh agama dilahirkan seperti IBN Jarih,Hassan al Basri.
F6- Pembinaan pusat pengajian tinggi diasaskan Abdul Rahman III.
F7- Telah wujud 17 pusat pengajian tinggi dan 70 perpustakaan di Andalusia.
F8_ Pusat ilmu berkembang ke Seville,Toledo dan Granada.
F9- Pusat penterjemahan untuk menterjemahkan bahasa Yunani diwujudkan.
F10- Cordova dianggap pusat kegemilangan ilmu dunia Islam dan Eropah.

 (mana-mana 1 x 6 = 6 markah)

BAB 7: ISLAM DI ASIA TENGGARA

1.Terangkan teori dan bukti kedatangan Islam daripada Arab.(10m)
2.Terangkan teori dan bukti kedatangan Islam daripada China (6m)
3.Terangkan teori dan bukti kedatangan Islam daripada India (6m)
4.Jelaskan peranan perdagangan dalam penyebaran Islam ke Asia Tenggara (10m)
5.Senaraikan tiga bentuk kesenian Islam yang mempengaruhi masyarakat di asia tenggara.
6Berikan empat bukti kesenian Islam yang ditemukan pada makam di Pasai.
7Namakan empat buah masjid yang menunjukkan kesenian Islam./
8.Nyatakan lima pengaruh Islam dalam ekonomi.
9.Senaraikan tiga contoh pengaruh islam dalam bidang sosial.

BAB 8 : KESAN PENGARUH ISLAM

1.Huraikan perbezaan Adat Pepatih dengan Adat Temenggung yang diamalkan di Tanah Melayu. (15m)
2.Nyatakan sebab undang-undang digubal oleh Kerajaan Melaka (5m)
3.Huraikan perkembangan institusi pendidikan agama dalam sistem pendidikan formal di Tanah Melayu selepas kedatangan Islam. (10m)
4.Huraikan peranan istana sebagai pusat intelektual dalam kerajaan Melayu tradisional. (10m)
5. Jelaskan ciri-cirei wang yang mendapat pengaruh Islam dalam kerajaan Melayu Tradisional (10m)
6.Huraikan aktiviti perdagangan yang diamalkan pada zaman Kesultanan Melayu Melaka.(10m)
Bab 9
1.Apakah maksud Zaman gelap?
2.Nyatakan ciri-ciri yang jelas tentang Zaman Gelap.
3.Apakah ciri-ciri masyarakat zaman feudal di eropah dengan masyarakat melayu Tradisional.
4. Senaraikan ciri-ciri zaman Pertengahan yang dianggap Zaman Peralihan dari Zaman Gelap ke Zaman Renaissance.
5.Apakah maksud Zaman reformation.
7.Senaraikan enam ciri-ciri Zaman Reformation ini.
8 Jelaskan secara ringkas, mengapa Kristian Protestant bermula di Jerman.
BAB 10 – DASAR BRITISH DAN KESANNYA TERHADAP EKONOMI NEGARA.


1 Senarai di atas menunjukkan cara kemasukan buruh dari China ke Tanah Melayu.
a) Jelaskan cara kemasukan buruh cina melalui sistem pengambilan kakitangan dijalankan. (4m)
F Majikan yang memerlukan buruh akan menghantar pegawainya ke China.
F Untuk mendapatkan tenaga buruh.
F Segala tambang dan perbelanjaan buruh tersebut akan dibiayai oleh majikan.
F Pegawai yang dihantar bertanggungjawab untuk mengiringi buruh-buruh.
F Mereka mesti sampai ke tempat majikannya.

b) Nyatakan kemasukan buruh Cina melalui sistem pengambilan rumah kongsi. (6m)
F Pengambilan buruh dilakukan oleh pegawai di negara China.
F Dilantik oleh sesebuah rumah kongsi.
F Pegawai membiayai segala perbelanjaan buruh-buruh tersebut.
F Mereka mesti sampai di rumah kongsi di Tanah Melayu.
F Buruh diserahkan kepada tuan punya rumah kongsi.
F Pembawa buruh akan dibayar dengan kadar tertentu.
F Seperti yang dipersetujui bagi setiap buruh yang dibawanya.

c) Terangkan perlaksanaan sistem tiket kredit bagi membawa buruh Cina ke Tanah Melayu.(10m)
F Bakal imigran ke Tanah Melayu dikumpulkan dari kampung di negara China oleh Kheh-thau(ketua).
H Kheh-thau bertanggungjawab mengumpulkan masyarakat tempatan di China sebelum di bawa ke pelabuhan.
H Kheh-thau sejumlah wang bagi setiap imigran Cina yang di bawa.
F Bakal imigran ini dikenali sebagai sin kheh.
H Sin Kheh imigran miskin tidak mampu membiayai perbelanjaan mereka ke Tanah Melayu.
H Golongan imigran diletakkan dibawah pengawasan nakhoda kapal atau agensi buruh.
H Mereka terlebih dahulu menerima bayaran daripada bakal majikan imigran berkenaan.
H Golongan Sin kheh perlu membuat perjanjian secara lisan atau bertulis.
H Untuk menjelaskan hutang mereka dengan cara bekerja dengan majikan berkenaan dalam satu tempoh tertentu.
F Mereka akan dibekalkan dengan tiket yang menunjukkan pelabuhan yang mereka akan tuju.
H Sama ada mereka bebas atau berhutang.
H Sampai di pelabuhan, sin kheh akan diambil oleh pemborong buruh yang akan bertindak sebagai orang tengah.
H Akan mendapatkan majikan untuk mereka dengan bayaran tertentu.
F Jawatan pegawai pelindung buruh dari China telah diwujudkan di Tanah Melayu.
H Bagi mengawasi kemasukan buruh dan imigran dari China.
H Beberapa undang-undang diluluskan untuk membaiki sistem pengambilan buruh
2 Senarai di atas menunjukkan cara kemasukan buruh India ke Tanah Melayu.
a) Nyatakan sebab kedatangan buruh India ke Tanah Melayu. (6m)
F Faktor yang mendorong mereka meninggalkan negara masing-masing.
F Galakan kerajaan kolonial British.
F Penghijrahan tidak ditentang oleh orang Melayu.
F Wujud hubungan tradisi antara Tanah Melayu dengan India yang mendorong mereka berhijrah ke Tanah Melayu.
F Kemakmuran Tanah Melayu yang sedang pesat membangun.
F Membuka banyak peluang pekerjaan kepada kaum imigran.
F Pemerintahan British telah mewujudkan kestabilan politik di Tanah Melayu.

b) Jelaskan cara kemasukan buruh India melalui sistem kontrak dilaksanakan.( 8m)
F Majikan membiayai tambang mereka ke Tanah Melayu.
F Sebagai balasannya buruh akan bekerja dengannya.
F Untuk jangka masa tertentu.
F Dengan bayaran yang paling minimum, iaitu antara 9 hingga 13 sen sehari.
F Menyebabkan sering berlaku pemerasan dan penindasan terhadap buruh.
F Disifatkan sebagai satu bentuk perhambaan agensi yang membawa masuk pekerja asing.
F Diharamkan (1938) kerana wujudnya penyelewengan oleh kanangi sendiri.
3 British telah memperkenalkan undang-undang tanah untuk meneruskan penguasaan ekonomi Tanah Melayu.
a) Jelaskan undang-undang berhubung tanah masyarakat Melayu tradisional sebelum
kedatangan British dilaksanakan. (4m)
F Pemilikan dan penggunaan tanah tidak menjadi persoalan masyarakat Melayu.
H Wujud kawasan tanah yang luas.
H Kepadatan penduduk yang rendah di Tanah Melayu.
F Urusan tanah seperti cukai dan aktiviti ekonomi mesti mendapat kebenaran pembesar Melayu terlebih dahulu.
F Kebenaran yang sama bagi mengusahakan sesuatu bidang tanah.
F Tanah merupakan sumber ekonomi dan tunggak kuasa politik.
F Mencerminkan kedudukan sosial pembesar Melayu.
F Mengikut undang-undang adat, sesebuah kawasan tanah akan menjadi milik seseorang yang
meneroka dan mengerjakan tanah tersebut.
H Tanah boleh diwarisi oleh agensi yang terkemudian.

b) Huraikan pentadbiran tanah semasa penjajahan British. (8m)
F Tanah menjadi elemen utama dalam aspek ekonomi penjajah.
H Tatacara hak pemilikannya diubah.
H Sistem pemilikan dan corak penggunaan tanah masyarakat Melayu tidak sesuai dengan sistem tanah di Barat.
H Sistem pemilikan rekod dan catatan sempurna dijadikan bukti pemilikan.
H Rekod bertulis penting bagi menjamin dan mengesahkan hak pemilikan tanah.
H Rekod memudahkan urusan pentadbiran.
C Cukai
C Urusniaga terhadap tanah seperti pajakan, sewa beli, penjualan, dan pembelian.
F Mengikut konsep barat tanah boleh dijadikan cagaran bagi mendapatkan modal.
H British memperkenalkan undang-undang tanah berkonsepkan sistem barat.
H Memudahkan kerja pentadbiran tanahdan pembangunan ekonomi.
H Perak negeri Melayu pertama diperkenalkan undang-undang tanah Barat iaitu peraturan tanah 1879.
H Kanun Tanah Selangor diperkenalkan di Selangor ( 1891).
H Di Sungai Ujong Seremban Peraturan Tanah Sungai Ujong telah diperkenalkan (1887).
H British membahagikan Tanah mengikut kegunaan.
H Nilai komersial.
C Tanah ladang.
C Tanah peribumi.
C Tanah perlombongan
H Kadar cukai yang dikenakan terhadap tanah bergantung pada jenis tanah yang dimiliki atau diusahakan.

d) Apakah kesan pengenalan undang-undang tanah British kepada masyarakat Melayu. (8M)
F Keberkesanan Pejabat Tanah.
H Undang-undang tanah menetapkan individu ataupun syarikat yang ingin mengusahakan kawasan tidak perlu
mendapatkan kebenaran daripada para pembesar Melayu.
H Mereka membuat permohonan di Pejabat Tanah.
H Masyarakat tempatan juga mendapat kebenaran daripada pejabat tanah untuk mengutip sumber hutan seperti nipah,
damar dan rotan.
F Undang-undang Tanah British memberikan kuasa yang besar kepada Residen negeri.
H Mereka menentukan jumlah kawasan konsesi tanah yang akan diberikan kepada para pemodal.
H Residen mengambil kira faktor seperti modal, teknologi dan bilangan tenaga manusia yang akan menjalankan sesuatu aktiviti ekonomi.
F Perkembangan sistem ekonomi wang dalam kalangan masyarakat Melayu.
H Orang Melayu mesti membayar cukai yang dikenakan terhadap hasil hutan.
H Semua urusan seperti jual beli, cukai, sewa tanah, barang keperluan dan perkhidmatan dibayar dengan wang.
H Masyarakat Melayu yang tinggal di luar bandar bergantung pada orang tengah untuk meminjam wang.
H Ramai orang Melayu terpaksa menjual tanah milik untuk melangsaikan hutang mereka.


4 a) Apakah alasan British memperkenalkan Akta Tanah Simpanan pada 25 november 1913? ( 4m)

F Menjamin kelangsungan masa depan ekonomi, sosial dan politik orang Melayu di Tanah Melayu.
F Mengelakkan tanah milik orang Melayu berpindah kepada orang asing.
F Residen berkuasa mengisytiharkan mana-mana kawasan tanah milik orang Melayu sebagai
Tanah Simpanan Melayu (TSM).
F Pengisytiharan akan menyelamatkan tanah daripada dijual, dipajak, gadaikan atau ditukar milik
kepada orang bukan Melayu.



b) Sejauh manakah Akta Simpanan Melayu bertujuan melindungi kepentingan ekonomi kerajaan penjajah? (4m)

F Orang Melayu tidak dibenarkan menanam tanaman komersial di Tanah Simpanan Melayu.
F Kawasan yang diasingkan sebagai Tanah Simpanan Melayu ( TSM) tidak subur.
F Walaupun kawasannya besar, tidak sesuai digunakan untuk kegiatan ekonomi perladangan.
F Sekiranya kawasan yang subur, keluasannyapula kecil.
F Hanya 46.09% daripada TSM yang sesuai untuk pertanian.


c) Huraikan dasar British terhadap pekebun kecil orang Melayu. (12m)

F British mahu mengekalkan orang Melayu sebagai golongan petani dalam kerangka ekonomi.
H British memperkenalkan Enakmen Tanah Padi 1917.
H Melarang penanaman getah di kawasan penanaman padi.
H Bertujuan mengurangkan jumlah penyertaan pekebun kecil getah daripada kalangan orang melayu
dalam sektor perusahaan getah.
H Premium permohonan tanah baru untuk tujuan penanaman getah turut dinaikkan.
H Pada tahun 1930an pembukaan tanah-tanah baru untuk tujuan penanaman getah telah dilarang sama sekali.
F Sebab British menagwal dasar.
H Peringkat awal, penglibatan orang Melayu dalam penanaman getah berlaku secara kecil-kecilan.
H Tidak menimbulkan sebarang kebimbangan kepada pengusaha Eropah dan kerajaan penjajah British.
H Sentimen berubah apabila berlaku kemerosotan harga getah dipasaran dunia (1930an.
H British mula mengamalkan dasar memberi perlindungan kepada pemodal dan pengusaha ladang dari Eropah.
F Menerusi Rancangan Sekatan Stevenson 1922.
H Mengehadkan pengeluar getah oleh negara pengeluar.
H Dikuatkuasakan antara bulan november 1922 hingga bulan oktober 1928.
H Sekali lagi dengan pelaksanaan Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa (1934).
H Pekebun kecil diberi kuota yang lebih rendah.
H Pekebun kecil getah ditekan kerana dilihat sebagai ancaman kepada pengusaha ladang.
H Tindakan meningkatkan harga getah di pasaran memberikan kesan negatif kepada pekebun kecil getah.
H Tanaman getah mendatangkan keuntungan yang lebih baik daripada usaha penanaman padi.
H Rakyat tempatan tidak begitu berminat untuk mengerjakan sawah.
5.(a) Mengikut pendapat anada, apakah yang mendorong (faktor klemunculan) bandar-bandar baru di Tanah melayu, Sanah Dan Sarawak.

  (b) Jelaskan bagaimana masyarakat berbilang bangsa wujud di Tanah Melayu. (nayatakan faktor kedatangan dan cara datang secara ringkas)

© Senaraikan bentuk pendidikan vernakular yang terdapat semasa Zaman British.

Soalan: Jika anda dilantik menjadi pemimpin Malaysia, (SPM 2007) (atau mekah, atau zaman khalifah ar Rasyidin, kerajaan umaiyah, abbasiyah, uthmaniah, kerajaan Islam Asia Tenggara dll, asalkan pemimpin Islam) bagaimanakah anda mengamalkan kepimpinan dalam pentadbiran anda?

1. memerintah dengan adil.
2. menekankan perpaduan
3. mengikut undang-undang Islam.
4. toleransi atau musyawarah.
5. sultan sebagai ketua.
6. agama islam sebagai agama rasmi.
7. amanah dalam menjalankan tugas.
8. bijaksana.


Soalan : Nyatakan sumbangan Kerajaan Umayyah, Abbasiyah dan Kerajaan Turki Uthmaniah.
(jawapan yang dinyatakan adalah berdasarkan prinsip sistem back up bukannya jawapan penuh)
Politik

Perlantikan khalifah sebagai
pemerintah.
dibahagikan kepd beberapa
jabatan
kekuatan tentera /
semangat jihad. mengadakan sistem

Ekonomi
Baitulmal
perdagangan antarabangsa
mengadakan pengairan sebagai
bantuan kepada pertanian.

Sosialpendidikan sehingga universiti
pusat ilmuan
pusat terjermahan.
kesihatan / hospital
kemajuan undang-undang
senibina contoh masjid

SPM sejarah 2010

SMK Damansara Jaya, PJ
Panitia Sejarah
Tajuk soalan-soalan SPM 2004-2009
Tajuk Ramalan 2010.

SPM 2004
-Tamadun Yunani.(pemerintahan,pendidikan dan senibina)
-Piagam Madinah(kandungan &
kepentingan)
-Imperialisme Barat dan sistem Birokrasi
-Sistem Khalifah.(Konsep)
-Perusahaan getah di T.Melayu.
-Nasionalisme Tahap 1
-Sistem pilihanraya di Malaysia.
-Faktor penggubalan dasar luar Malaysia.
-ASA

SPM 2005
-Tamadun Rom.
-Peristiwa Hijrah.
-Tanaman komersial.
-Penentangan pemimpin tempatan.
-Peperiksaan awam China.
-Khalifah Umar al-Khattab.
-Tamadun Islam dan sumbangannya.
-Reaksi penubuhan Malaysia.
-Blok-blok kuasa dunia.

SPM 2006
-Dakwah Islam di Mekah.
-Ekonomi Sara diri.
-Sistem Ahli.
-K-Ekonomi.
-Tamadun Mesopotamia. (ciptaan & senibina)
-Pengaruh Islam di A.tenggara melalui bahasa, budaya dan seni.
-Malayan Union.
-DEB
-Perang dunia 1 dan 2.







SPM 2007
-Kerajaan Maritim.(ciri-ciri)
-Sistem khalifah –(Tugas, syarat & K.Abu Bakar.
-Penyebaran Islam A.Tenggara melalui pedagang.
-Pengaruh Islam di A.Tenggara melalui pemerintahan dan pendidikan.
-Revolusi Pertanian & Perindustrian.
-Definisi Imperialisme dan faktor imperialisme.
-Pembentukan Malaysia.
-pembentukan negara bangsa Eropah.
-Perlembagaan Malaysia.
-Asean dan dasar luar Malaysia.

SPM 2008
-Yunani ,prinsip demokrasi
-Perjanjian Hudaibiyah.
-Penyerahan Sarawak kepada British.
-PBB (UN)
-Tamadun Mesir Purba
-Masyarakat Jahiliah.
-Penentangan Dol Said,Mat Salleh.
-Perlombongan Bijih Timah.
-Dasar Pembangunan Ekonomi,
Dasar Pengswastaan. D.Pensyarikatan
Dasar pertanian negara.

SPM 2009 –
-Agraria vs Maritim.(ciri, pergantungan dan Iktibar & konsep saling bergantungan.
-Turki Uthmaniyah.
-Renaissance.
-Faktor nasionalisme.
-Undang-undang Tubuh Johor.
-Undang-undang Bertulis dan tidak bertulis.
-Persekutuan Tanah Melayu (PTM)
-Pakatan Murni.
-Dasar Luar Malaysia.



Sila rujuk:
www.djlovehistory.blogspot.com





SPM 2010 Trial dan Ramalan SPM 2010
TINGKATAN 4
Bab 1 (Tema 1)
-Tamadun India /Indus. *
-Tamadun China.*
( 6 aspek )

Bab 2 (Tema 1)
-Tamadun Rom
-T.Yunani (keseluruhan sudah keluar)
-T.China.*
-T.India.*

Bab 3 (Tema 2)
-Kepentingan candi,pengaruh Hindu Buddha dalam sastera.*
-Pengaruh Hindu Buddha dalam masyarakat Asia tenggara. (politik, ekon dan sosial)
-Kerajaan Srivijaya & kuasa Maritim.
-Kerajaan Kedah Tua.
-Kepentingan Candi.
-Kepentingan Bahasa Sanskrit.

Bab 4 (Tema 3)Islam di Makkah.
-Amalan sistem Kabilah.
-kerasulan nabi Muhammad s.a.w *
-Penentangan Islam di Makkah.
-Reaksi masyarakat di Makkah.

Bab 5 (Tema 3)Islam di Madinah.
-Perjanjian Aqabah.*
-Pembukaan Kota Makkah (8 hijrah)*

Bab 6 (Tema 3)
-Sumbangan Umaiyah (Tahap 1 dan 2)*
-Sumbangan Abbasiyah (intelektual)*
-Sumbangan Tamadun Islam kepada Tamadun barat.
-Pertembungan Tamadun islam.
-Sumbangan T.Islam dm bidang sains.
-Sumbangan Ibnu Sina.
-Sumbangan dalam bidang seni.

Bab 7 (Tema 4)
-Teori kedatangan Islam Asia tenggara.3 teori
-Cara penyebaran Islam ke Asia tenggara.*
Perkahwinan, gol bangsawan,kelhiran K.Islam, pusat kebudayaan, mubaligh, keistimewaan Islam)
-Kesan penyebaran Islam Asia Tenggara.
-Pengaruh Islam ke A.Tenggara (hampir keseluruhannya sudah keluar)


Bab 8 (Tema 4)
-Kesan Islam terhadap sosiobudaya.
(pendidikan, bahasa dan ekon, kesenian & gaya hidup)*
-kesan kedatangan islam terhadap perdagangan, m.wang dan percukaian.


Bab 9 (Tema 5)
-Zaman gelap *
-Zaman Reformation.
-Ciri-ciri Fedulisme di Eropah dan ciri-masy. Melayu tradisional.

Bab 10 (Tema 6)
-Dasar British terhadap Undang-undang tanah.*
- Kesan-kesan terhadap ekonomi.
(perbandaran, pembentukan masyarakat berbilang kaum, sistem pendidikan vernakular, perkilangan, pengangkutan & kesihatan)


TINGKATAN 5

Bab 1 (Tema 1)
- Perkembangan nasionalisme pada dua tahap.
-Gerakan nasionalisme di Thailand.
-iktibar drp.gerakan nasionalisme.

Bab 2 (Tema 1)
- Faktor penentangan tempatan
-Tokoh (sudah keluar spm Naning, J.Brooke, Mat Salleh)
-Gerakan Islah.
-Gerakan nasionalisme Zaman Jepun.*

Bab 3 (Tema 2)
-Pembinaan negara bangsa di Melaka dan negeri Melayu.*
-Undang2 Tubuh Negeri Melayu.(kecuali Johor)

Bab 4 (Tema 3)
-Persekutuan Tanah Melayu 1948. (kecuali….)*
-Tokoh penggerak.
-Politik di Sabah dan Sarawak.


Bab 5 (Tema 4)
-Suruhanjaya Reid.
-Peranan tokoh2 kemerdekaan.

Bab 6 (Tema 4) Bab favourite.
- Suruhanjaya Cobbold.*
-JAK.



Bab 7 (Tema 5)
-Raja berpelembagaan,Tugas Yang Dipertuan Agong.*
-Sistem Pemerintahan Malaysia (Tiga badan)*
-Parti politik di Malaysia.
-Senarai Persekutuan & Negeri.
Lambang Negara/Jata negara.*
-Lagu Negaraku.
-Bendera Jalur Gemilang.*

Bab 8 (Tema 5)
-Rancangan Lima tahun malaysia.*
Tahap 1 dan 2.
-Wawasan 2020*
-langkah mendaulatkan bahasa*
-Dasar pendidikan. kebangsaan.*

Bab 9 (Tema 6 )
-Koridorraya Multimedia.*
-Konsep K ekonomi dan K masyarakat.*
-3 Tahap pembentukan dasar luar Malaysia. *(dasar dan kenapa)
-Perang Dunia Pertama.



noor arbaiah
file ramalan/2010
sila rujuk
www.djlovehistory.blogspot.com

Contoh karangan kesan perayaan.

Kesan perayaan kepada saya dan keluarga.

Setiap kali saya dan keluarga menyambut perayaan ---------------- (namakan), saya mendapati hubungan keluarga kami akan bertambah erat. Apatah lagi setiap kali perayaan ini, kami sekeluarga akan menyambut bersama-sama di ________ (di rumah ibubapa/datuk nenek)saya. Kami sekeluarga malah keluarga bapa dan ibu saudara saya akan berkumpul beramai-ramai di rumah (saya/datuk saya)dan beraikan hari perayaan ini bersama-sama.
Selain itu, kami juga dapat menikmati pelbagai juadan makanan tradisi seperti (rendang, baulu dan ketupat -Hari Raya, perayaan lain, namakan) Makanan paling istimewa adalah 'ayam golek' masakan neneka saya yang dimasak dengan menggunakan tebu dan dibakar dengan arang. Hidangan lain adalah Nasi Beriani. Kami juga berkongsi memeriahkan perayaan ini dengan mengenakan baju baru seperti kebaya, baju kurung pesak, baju melayu cekak musang (perayaan lain, namakan)

Kesan Perayaan kepada masyarakat.
Perayaan ................(namakan) menjadikan masyarakat malaysia yang terdiri daripada pelbagai bangsa bersatu dalam meraikan perayaan ini. Sebagai contohnya, kita menyambut perayaan ini, kami akan diziarahi oleh masyarakat lain khususnya jiran-jiran berdekatan, teman-teman keluarga, dan sahabat keluarga kami.
Dengan berkongsi juadah dan sambutan perayaan ini, kami juga dapat merealisasikan Motto negara yang dilancarkan oelh Perdana Menteri Malaysia yang keenam iaitu Konsep Satu Malaysia.
Perayaan ini juga membuktikan rakyat Malaysia yang berbilang kaum dapat hidup dan rukun serta damai dalam satu negara.

Kesan Perayaan kepada Negara.
Berdasarkan kajian terhadap kedatangan perlancung ke Malaysia, menunjukkan antara faktor kedatangan pelancung luar ke Melaysia selain daripada faktor keamanan adalah, faktor keharmonian rakyat Malaysia yang dapat hidupo berkongsi perayaan mereka. Jika diperhatikan Malaysia mempunyai banyak sekali samputan perayaan yang berkaitan dengan agama serta bangsa. Pada tahun ini sahaja, bermula dengan Sambutan hari raya Cina, kemudiannya masyarakat menyambut Tahun Baru Hindu (Thaipisam), Wesak, hari Raya Aidilfitri, Hari Raya Aidil adha, Krismas dan sebagainya.
Perayaan yang berbilang juga memberi pengukuhan kepada ekonomi negara kerana setiap kali menjelang perayaan, rakyat Malaysia akan membeli belah untuk memenuhi kehendak dan sambutan kepada perayaan mereka. Contohnya dalam menyambut perayaan ini ..........(namakan) masyarakat lainnya akan turut berbelanja kerana potongan harga murah yang ditawarkan daripada pusat membeli belah.
Perayaan ini juga memberi kesan sosial yang lebih utuh kerana masyarakat yang berbilang kaum dapat mengeratkan silaturrahim sesama ahli masyarakat.

Contoh Sumber, Internet.

Sumber ini diambil daripada Wikipedia Bahasa melayu/Hari Raya Aidil Fitri.Sumber ini dikira sebagai satu sumber. Wikipedia menyediakan banyak sekali rencana belkaitan Perayaan Tahun Baru Cina dan sebagainya. Murid sudah mempunyai satu sumber iaitu internet.

Sumber lain : buku, majalah, wawancara,lawatan.

Hari Raya Aidilfitri
Dari Wikipedia Bahasa Melayu, ensiklopedia bebas.
Lompat ke: pandu arah, gelintar
Hari Raya Aidilfitri
Nama rasmi Hari Raya Aidilfitri, Hari Raya Puasa, Bahasa Arab: عيد الفطر 'Ayd al-Fiṭr
Juga dinamakan Hari Raya Fitrah, Eid, Idul Fitri, Lebaran (Indonesia), Shemai Eid (Bangladesh), Ramazan Bayramı (Turki)

Diraikan oleh Umat Islam seluruh dunia, juga bukan muslim di negara Muslim
Jenis Perayaan agama
Keutamaan Menandakan berakhirnya bulan Ramadhan, bulan puasa
Tarikh 1 Syawal

Tarikh 2009 21 September

Tarikh 2010 10 September

Tarikh 2011 31 Ogos

Perayaan Menghias, menziarahi keluarga dan sahabat taulan, memasang lampu pelita, balik kampung
Amalan Solat

Berkaitan dengan Hari Raya Aidiladha, perayaan umat Islam lain, yang disambut 70 hari kemudian

Hari Raya Aidilfitri (bahasa Arab: عيد الفطر‎; 'Ayd al-Fiṭr; "perayaan fitrah") disambut pada 1 Syawal tahun Hijrah. Perayaan tersebut juga dikenali sebagai Hari Raya Puasa, Hari Raya Fitrah, dan Hari Lebaran. Hari Raya Aidilfitri merupakan perayaan yang dirayakan oleh umat Islam di seluruh dunia tidak kira bangsa sama ada Melayu,India-Muslim dan lain-lain bangsa di seluruh dunia yang beragama Islam bagi menandakan berakhirnya bulan Ramadhan yang mana umat Islam telah menjalani ibadat puasa dengan tekun. Ia merupakan antara dua perayaan terbesar bagi umat Islam, selain Hari Raya Korban.
Hari Raya Puasa bermula melalui dua cara; iaitu melalui rukyah (melihat anak bulan) ataupun secara hisab(kiraan). Sekiranya melalui rukyah, apabila anak bulan kelihatan, ini menandakan bermulanya bulan Syawal, iaitu bulan ke-10 dalam Takwim Hijrah Islam. Di Malaysia, anak bulan akan diperhatikan oleh pegawai bertugas pada sebelah petang hingga waktu maghrib di beberapa tempat strategik
Zakat fitrah dan takbir
Perayaan Hari Raya Puasa merupakan berakhirnya tempoh untuk membayar zakat fitrah iaitu zakat yang dikenakan kepada mereka yang masih hidup sehingga masa itu. Zakat fitrah tidak perlu dibayar bagi mereka yang telah meninggal dunia. Kebiasaannya orang Islam juga akan mula membayar zakat fitrah semenjak bulan puasa bermula dan zakat fitrah ini akan berhenti dikutip apabila solat sunat Aidilfitri dimulakan. Oleh itu, pada kebiasaannya solat sunat Aidilfitri dilewatkan sedikit berbanding solat sunat Aidiladha. Hikmahnya dilewatkan sedikit solat sunat Aidilfitri adalah bagi membenarkan peluang bagi mereka yang belum membayar zakar menunaikan kewajipan mereka dan disunatkan makan dahulu sebelum pergi ke masjid. Berlainan pula, solat sunat Aidiladha digalakkan diawalkan waktunya bagi memberi lebih banyak masa untuk penyembelihan korban. [1]

Apabila tarikh Hari Raya telah ditentukan, umat Islam akan bertakbir dan bertahmid sambil memuji kebesaran Allah. Tempoh bertakbir bagi Hari Raya Aidilfitri adalah antara terbenamnya matahari(hari terakhir bulan Ramadan) sehingga solat sunat Hari Raya Aidilfitri bermula pada pagi 1 Syawal tahun Hijrah. Hari raya disambut pada pagi hingga malam.
Simbol


Gambar ketupat yang dianyam dari riben.
Simbol terkenal bagi perayaan Hari Raya di Malaysia ialah ketupat. Ketupat adalah juadah istimewa yang masih dihidangkan pada hari ini. Ketupat adalah nasi yang dikukus di dalam anyaman daun kelapa atau daun palas dan selalunya dihidangkan bersama dengan rendang. Juadah-juadah yang lain termasuklah lemang, lontong, dodol, dan kuih raya.
Namun begitu, simbol lain yang berteraskan Islam seperti kalimah Allah dan Nabi Muhammad, bunga-bungaan, tumbuh-tumbuhan, geometri, dan lain-lain yang tiada unsur haram juga adalah digalakkan untuk digunakan sebagai simbol perayaan Hari Raya Aidilfitri.
Persiapan
Di Malaysia, Hari Raya Aidilfitri disambut dengan meriah. Berminggu-minggu sebelum perayaan tersebut menjelma, suasana persiapan menjelang Aidilfitri telah dirasai. Pusat-pusat membeli-belah akan mengadakan jualan murah dan dihiasi dengan perhiasan secara besar-besaran. Lagu-lagu raya juga akan diputarkan di radio dan di televisyen. Rancangan-rancangan yang berkisarkan Aidilfitri akan ditayangkan. Bank, sekolah, dan premis-premis perniagaan akan ditutup selama beberapa hari sehingga seminggu sempena Aidilfitri.
Di jalan raya utama dan lebuh raya di seluruh negara, kesesakan akan berlaku akibat kebanjiran warga bandar yang pulang ke kampung halaman untuk menyambut Aidilfitri bersama-sama sanak saudara dan kaum keluarga. Fenomena ini juga dikenali sebagai Balik Kampung.
Amalan lazim
Antara amalan yang dilakukan pada Hari Raya Aidilfitri ialah amalan berziarah. Amalan ini adalah bertepatan dengan suruhan agama Islam itu sendiri. Pada pagi Hari Raya Aidilfitri(selalunya sebelum dan sejurus sesudah menunaikan solat sunat Hari Raya Aidilfitri), umat Islam yang telah kehilangan saudara-mara akan mengunjungi pusara mereka dan menghadiahkan Surah Al-Fatihah atau bacaan surah Yaasin. Kemudian mereka akan berkunjung ke rumah sanak saudara dan rakan taulan. Mereka akan bermaaf-maafan dan melupakan kesilapan yang lampau. Pada asasnya, Hari Raya adalah hari untuk bergembira, bermaaf-maafan, dan hari untuk mengeratkan tali persaudaraan di kalangan umat Islam di samping meraikan kejayaan beribadah kepada Allah.
Amalan memberi wang kepada kanak-kanak juga amat popular pada Hari Raya. Duit raya selalunya diberikan oleh orang dewasa kepada kanak-kanak melalui sampul duit yang selalunya berwarna hijau dan kuning. Sampul duit raya diadaptasi daripada amalan orang Cina yang memberi sampul merah berisi wang ataupun "Ang Pau". Pada Hari Raya, sampul selalunya berwarna selain daripada warna merah, iaitu hijau atau kuning. Terdapat pelbagai saiz sampul yang dikeluarkan oleh bank-bank dan syarikat-syarikat perniagaan, antaranya saiz yang bersesuaian dengan saiz wang kertas polimer RM 5. Kadangkala amalan pemberian Duit Raya diganti dengan pemberian hadiah-hadiah.
Sudut agama pula, malam tujuh likur sering dikaitkan dengan Lailatulqadar iaitu detik keemasan untuk individu Muslim merebut syurga apabila malaikat dan Jibril akan turun ke bumi untuk mengaminkan doa orang yang bersembahyang, bertasbih, bertahmid dan bertakbir kepada Allah. Dengan itu timbullah tradisi memasang pelita bagi sebagai simbol meraikan bulan mulia dan memudahkan membantu mereka yang berjalan ke surau atau masjid bagi menunaikan tarawih kerana merebutkan Lailatulqadar, kerana suasana pada malam terlalu gelap dan mungkin membahayakan keselamatan. Ini adalah kerana pada masa dahulu, tiada kemudahan elektrik seperti hari ini.[2]
Malah diriwayatkan juga Ali k.w. mengelilingi masjid-masjid pada bulan Ramadhan dengan membawa lampu sambil mengucapkan kata-kata yang bermaksud: "Semoga Allah s.w.t. menerangi kubur Umar sebagaimana dia telah menerangi masjid-masjid kami." [3], dan juga riwayat dari Umar (رضى الله عنه) menyebutkan bahawa:
"Barangsiapa yang memberikan lampu penerang pada masjid-masjid Allah maka Allah akan memberi pula baginya lampu penerang di dalam kuburnya. " [4]

Rumah-rumah terbuka akan diadakan pada Hari Raya itu sendiri ataupun sepanjang bulan Syawal. Kemeriahan Hari Raya Aidilfitri selalunya akan berpanjangan sehingga sebulan, dan kemeriahan itu akan hilang dengan sendirinya apabila semua orang pulang ke bandar setelah cuti tamat.Biasanya minggu pertama hari raya,jalan akan dipenuhi dengan kereta dan menyebabkan jalan sesak.
Pakaian
Baju Melayu adalah pakaian tradisi kaum Melayu yang dipakai oleh kaum lelaki di Malaysia pada Hari Raya. Pakaian ini dilengkapi dengan songkok dan lilitan songket di bahagian pinggang. Pakaian yang menjadi kebiasaan kaum wanita pula ialah Baju kurung dan Baju kebaya. Setiap tahun pelbagai fesyen diperkenalkan bagi mempelbagaikan rekaan baju-baju tradisi ini. Pada tahun 2005, pemakaian batik, songket, dan baju kebaya nyonya semakin meningkat hasil promosi dan komersialisasi oleh Allahyarhamah Datin Seri Endon Mahmood, isteri kepada bekas Perdana Menteri Malaysia ke-5, Tun Abdullah Ahmad Badawi.
Aidilfitri dalam Kalendar Masihi
Tarikh Hari Raya Aidilfitri adalah sentiasa tetap dan sama mengikut kalendar Hijrah. Namun begitu tarikhnya sentiasa berubah mengikut kalendar Masihi kerana kalendar Hijrah adalah mengikut peredaran bulan manakala kalendar Masihi pula mengikut peredaran Bumi mengelilingi Matahari. Oleh itu, tarikh Hari Raya adalah berbeza daripada tahun ke tahun, dengan beza lebih kurang antara sepuluh hingga 15 hari.
Hari Raya pada tahun-tahun yang akan datang diramalkan akan jatuh pada tarikh-tarikh berikut. Tarikh-tarikh tersebut adalah tertakluk kepada perubahan.
• 2008: 1 Oktober
• 2009: 21 September
• 2010: 10 September
• 2011: 31 Ogos
• 2012: 19 Ogos
• 2013: 8 Ogos
• 2014: 29 Julai
• 2015: 19 Julai
Hari Raya bermula pada malam sebelum tarikh-tarikh tersebut, bermula terbenamnya matahari

Susunan Projek Kerja Kursus PMR 2010 1

Susunan Projek Kerja Kursus.
Tajuk: Perayaan Kaum di Malaysia. Kaum Melayu : sambutan Aidil Fitri/Adha, Kaum Cina: Tahun Baru China, India : Thaipusam..kaum-kaum lain, Murut, Kadazan dan sebagainya. (Hari Gawai dan lain-lain lagi)

1.Cover dan borang (bergantung kepada sekolah anda/guru anda)

2. Susunan dikedudukan pertama (2)
Elemen 1 (mengandungi bahan bukti) Bahan bukti mesti mengandungi 4 bahan bukti.
a) Majalah /buku/akhbar /jurnal : yang mengandungi rencana berkaitan dengan perayaan kaum (bukan agama seperti Krismas sebab tidak ada hak kaum/bangsa untuk meraikannya) Mesti mengandungi tajuk buku, penulis, penerbit, tahun terbitan dan rencana terbabit. Akhbar jika boleh mengandungi kepala surat akhbar (jika tidak tulis nama akhbar dan muka suratnya) (jika ada sumber buku, majalah, jurnal = 3 sumber)

3.Senarai kandungan:
1. Penghargaan. ( sekurangnya tiga pihak : guru, sekolah, ibubapa, kawan2, pihak lain ) (lihat contoh) 2.Objektif kajian (lihat contoh) minimum 3 elemen seperti contoh.
3.Kaedah kajian (lihat contoh) minimum 3 elemen seperti contoh
4.Hasil Kajian : beberapa aspek kajian yang berkaitan. (lihat contoh)
5.Rumusan hasil kajian (lihat contoh) minimum 3 elemen seperti contoh
6.Esei Patriotisma (lihat contoh) minimum 3 elemen seperti contoh
7.Lampiran (lihat contoh) minimum 4 elemen seperti contoh
8.Rujukan (lihat contoh) minimum 4 elemen seperti contoh
9. Senarai jadual perlaksanaan.

4. Hasil kajian.
5.Rumusan hasil kajian (lihat contoh) minimum 3 elemen seperti contoh
6.Esei Patriotisma (lihat contoh) minimum 3 elemen seperti contoh
7.Lampiran (lihat contoh) minimum 4 elemen seperti contoh
8.Rujukan (lihat contoh) minimum 4 elemen seperti contoh
9. Senarai jadual perlaksanaan